النبأ
An-Naba
¿Sobre qué se preguntan unos a otros? Sobre algo enorme. Antes de responder, Allah nos pasea por el mundo que construyó —las montañas como estacas, el sueño como descanso, la noche como manta— y nos pide notar quién lo hizo.
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En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
¿Sobre qué se preguntan unos a otros?
Sobre la gran noticia [el Mensaje del Islam]
acerca de la cual discrepan.
Pero no es lo que piensan, ya verán [por desmentirla].
Indudablemente no es lo que piensan; ya verán.
¿Acaso no hice de la tierra un lecho,
de las montañas estacas,
os cree en parejas [hombre y mujer],
hice que el sueño sea vuestro descanso,
y que la noche os cubra,
que el día sea para procurar el sustento,
he construido sobre vosotros siete cielos firmes,
puse una lámpara resplandeciente [el Sol],
e hice descender de las nubes agua abundante
para que broten semillas y plantas
y florezcan jardines frondosos?
El Día del Juicio Final ya está determinado.
Ese día, se soplará la trompeta y vosotros os presentaréis en grupos.
El cielo será abierto, transformándose en un portal.
Las montañas desaparecerán como si hubieran sido un espejismo.
El Infierno estará al acecho,
será la morada de los transgresores
que permanecerán en él eternamente.
Allí no podrán sentir frescor ni saciar su sed.
Solo beberán un líquido hirviente y nauseabundo,
como castigo justo por lo que hicieron [en la vida mundanal].
Ellos no esperaban tener que rendir cuentas,
y por eso desmintieron abiertamente Mi Mensaje,
pero Yo lo registré todo en un libro.
[Se les dirá a los desmentidores:] “Sufrid las consecuencias, no haré sino aumentaros el castigo”.
En cambio, los piadosos obtendrán la bienaventuranza
donde habrá huertos y vides,
compañeras de eterna juventud,
y copas desbordantes.
Allí no oirán banalidades ni falsedades.
Esta es la recompensa de tu Señor, que concederá generosamente.
El Señor de los cielos, de la Tierra y de lo que hay entre ellos, el Compasivo. Nadie puede hablar ante Él excepto con Su permiso.
El día en que el Espíritu junto con los demás ángeles se pongan en fila, nadie hablará, salvo aquel a quien el Compasivo se lo permita, y solo podrá decir la verdad.
Ese es el día en que se establecerá total justicia. Quien quiera, entonces, que busque refugio en Su Señor.
Os he advertido de este castigo inminente. Ese día cada ser humano ha de contemplar sus obras, y entonces dirá quien haya desmentido el Mensaje: “¡Ojalá fuera polvo [para no ser juzgado]!”
Traducción del significado de los versículos: Sheikh Isa García · vía Quran.com
Sobre An-Naba
An-Naba significa “la gran noticia”. Esta es la surah que abre Juz Amma —de hecho, el juz lleva el nombre de su primera palabra, ‘amma. Si tu hijo ha estado aprendiendo surahs de esta sección, ha estado recorriendo el juz de An-Naba todo este tiempo sin conocer An-Naba misma.
Comienza con una pregunta, no con una afirmación: ¿sobre qué siguen preguntándose unos a otros? La gente discutía si el Día del Juicio era real. Y Allah no se apura a discutir. Dice dos veces, con calma, pronto lo sabrán —y luego cambia de tema por completo.
Lo que sigue es la parte más hermosa para los niños. Allah simplemente describe el mundo. La tierra extendida como una cama. Las montañas clavadas como estacas de carpa. El sueño dado como descanso. La noche echada encima como una manta. El día hecho para trabajar. Siete cielos firmes sobre ti, y una lámpara ardiente. Agua que cae de las nubes para que crezcan los granos y los jardines. Versículo tras versículo de cosas comunes que nunca has tenido que preparar tú mismo.
El argumento de fondo es callado pero completo: Quien organizó todo esto con tanto cuidado no va a dejar la historia sin terminar. Luego llega el Día de la Decisión —la trompeta, el cielo que se abre como puertas, las montañas que se vuelven espejismo— y dos finales muy distintos. Termina con una de las líneas más tristes del Corán: una persona en ese Día deseando haber sido simplemente dust.
El versículo 7 llama a las montañas awtad —las estacas que clavas en el suelo para sostener una carpa. Es una imagen que cualquier niño que haya acampado entiende al instante, y cumple una función real en la surah: el mundo no es un montón de cosas al azar, es una estructura que alguien armó a propósito.
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Para los padres
¿Qué significa An-Naba?
An-Naba (النبأ) significa “la gran noticia” o “el anuncio”. Se refiere al Día del Juicio, la enorme noticia sobre la que discutía la gente de La Meca cuando se reveló la surah.
¿Por qué el Juz Amma lleva el nombre de esta surah?
El Juz Amma es la trigésima y última parte del Corán, y comienza con esta surah. En árabe, las secciones suelen llevar el nombre de sus primeras palabras, y An-Naba empieza con ‘Amma yatasa’aloon: “¿Sobre qué se preguntan unos a otros?”. Así que todo el juz del que tu hijo ha estado aprendiendo toma su nombre de la primera palabra de An-Naba.
¿De qué trata la Surah An-Naba?
Comienza preguntando sobre qué siguen cuestionándose unos a otros, dice dos veces que pronto lo sabrán, y luego presenta el mundo creado como prueba: la tierra como cama, las montañas como estacas, el sueño como descanso, la noche como cobertura, el sol como lámpara, la lluvia que trae granos y jardines. Después describe el Día de la Decisión y los dos destinos muy distintos que le siguen.
¿Cuántos versículos tiene la Surah An-Naba?
An-Naba tiene cuarenta versículos y toma unos dos minutos recitarla. Es la surah 78 del Corán y fue revelada en La Meca. Sus versículos son muy cortos —muchos de apenas dos o tres palabras— y casi todos terminan con el mismo sonido “-aa”, así que resulta más accesible de lo que sugieren cuarenta versículos.
¿Con qué parte conviene empezar con un niño pequeño?
Con los versículos 6 al 16, sin duda. Ese pasaje es una descripción directa del mundo —la tierra como cama, las montañas como estacas, el sueño, la noche, el día, el cielo, el sol, la lluvia, los jardines— sin nada que asuste. A los niños les gusta ir identificando cada cosa, y enseña el verdadero argumento de la surah: mira todo lo que Allah ya preparó para ti.
¿Cómo puede mi hijo memorizar An-Naba?
Tómala en cuatro bloques en lugar de como cuarenta versículos: la pregunta inicial (1–5), el mundo creado (6–16), el Día de la Decisión (17–30), y la recompensa con la escena final (31–40). El bloque del mundo creado es el más fácil y disfrutable, así que empieza ahí y no en el versículo 1. Con dos o tres versículos al día, la mayoría de los niños aprende la surah completa en un mes.