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An-Nazi'at
Ángeles que arrancan las almas, un Día que sacude dos veces, y la historia de un rey que se creía el más alto. Termina con la única pregunta que nadie puede responder: ¿cuándo?
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En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
Juro por los [ángeles] que arrancan las almas [de los que desmienten el Mensaje],
por los [ángeles] que toman suavemente las almas [de los creyentes],
por los [ángeles] que viajan por el cosmos,
por los [ángeles] que se apresuran [a cumplir su función]
y por los [ángeles] que cumplen su mandato.
Que el día que sea tocada la trompeta por primera vez [y comience el fin del mundo]
y luego sea tocada por segunda vez [y comience la resurrección],
los corazones ese día se estremecerán
y las miradas estarán abatidas.
Pero a pesar de esto [los que desmienten el Mensaje] dicen: “¿Acaso seremos resucitados de las tumbas
a pesar de habernos convertido en polvo?”
Dicen: “Si sucediera, estaríamos arruinados”.
Pero bastará que la trompeta sea tocada una vez
para que todos salgan de sus tumbas.
¿Acaso has escuchado la historia de Moisés?
Cuando su Señor le llamó en el valle sagrado de Tuwa
[y le dijo:] “Ve ante el Faraón, pues se ha excedido,
y dile: ‘¿No deseas purificar tu comportamiento?
Yo te enseñaré el sendero de tu Señor para que seas piadoso’”.
Y [Moisés] le mostró [al Faraón] uno de sus grandes milagros.
Pero el Faraón lo desmintió y rechazó seguirlo.
Luego le dio la espalda y desobedeció [el Mensaje].
Y convocó [a su pueblo] y les dijo:
“Yo soy vuestro Señor supremo”.
Por eso Allah le castigará en la otra vida, pero también en esta.
En esta historia hay motivo de reflexión para quien tiene temor de Allah.
¿Acaso pensáis que vosotros fuisteis más difíciles de crear que el cielo que Él edificó?
Él lo elevó y perfeccionó su construcción.
Allah hizo que la noche fuese oscura y que le sucediera la claridad de la mañana.
Luego extendió la tierra.
Hizo surgir de ella agua y pasturas.
Fijó las montañas.
Todo para vuestro beneficio y de vuestros rebaños.
El día que suceda la gran calamidad [el fin del mundo]
el ser humano recordará todo lo que haya hecho,
y será expuesto el fuego del Infierno para que lo vean.
Quien se haya extralimitado
y preferido la vida mundanal,
su morada será el Infierno.
En cambio, quien haya tenido conciencia de que comparecerá ante su Señor y haya preservado su alma de seguir sus pasiones,
su morada será el Paraíso.
Te preguntan cuándo será la hora del Juicio Final.
Pero tú [¡Oh, Muhámmad!] no tienes conocimiento de cuándo será.
Solo tu Señor lo sabe.
Tú solamente eres un advertidor para quienes tienen temor [al Juicio].
El día que lo vean suceder, les parecerá haber permanecido en la vida mundanal solo el tiempo equivalente a una tarde o una mañana.
Traducción del significado de los versículos: Sheikh Isa García · vía Quran.com
Sobre An-Nazi'at
An-Nazi'at significa “los que arrancan”. La surah comienza con cinco juramentos seguidos, y nunca dice abiertamente por quién se jura. La mayoría de los sabios los entienden como angels — que arrancan las almas con fuerza, las extraen con suavidad, se deslizan, se adelantan y cumplen lo que se les ordena.
Then two shakes. La primera lo sacude todo, y la segunda viene justo detrás. Los corazones laten con fuerza. Las miradas bajan. Y quienes solían decir “nunca volveremos siendo huesos desmoronados” descubren que basta exactamente un grito, y ahí están: bien despiertos.
La parte central de la surah es una historia, y es la más larga del Juz Amma hasta ahora. Musa es enviado al Faraón con la apertura más amable posible: ¿te gustaría purificarte? No una amenaza. Una invitación. El Faraón responde llamándolo mentira, reuniendo a una multitud y anunciando “Yo soy vuestro señor supremo”. Un versículo después, aquello se acaba.
Entonces la surah se vuelve y señala el cielo. ¿Sois vosotros más difíciles de crear, o eso? Elevó su techo, lo hizo parejo, oscureció su noche, sacó su mañana, extendió la tierra a lo ancho, afirmó las montañas y puso en ella agua y pastos — todo para tu beneficio y el de tus animales. El argumento es lo bastante simple para que un niño lo siga: quien hizo todo eso ciertamente puede devolverte a la vida.
Cierra con una pregunta que se le hace al Profeta ﷺ y que se le dice que no responda. ¿Cuándo es la Hora? Solo tu Señor sabe dónde termina. Y el Día en que llegue, una vida entera se sentirá como una tarde, o como una sola mañana.
Vale la pena detenerse en el versículo 18. Allah envía a Musa al hombre más poderoso y más arrogante que había, y las palabras que le da son una pregunta: “¿Te gustaría purificarte?” Sin gritos, sin ultimátum: un ofrecimiento. Los sabios llevan mucho tiempo señalando esto como el modelo de cómo invitar a alguien a algo bueno, sobre todo a alguien que te resulta difícil. Es algo útil para darle a un niño que está a punto de corregir a un hermano.
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¿Qué significa An-Nazi'at?
An-Nazi'at (النازعات) significa “los que arrancan” o “los que extraen con fuerza”. Toma su nombre del primer versículo, un juramento por seres que arrancan algo con fuerza. La surah no los nombra; la mayoría de los sabios entienden que son ángeles que toman las almas en el momento de la muerte.
¿De qué trata la Surah An-Nazi'at?
Comienza con cinco juramentos, y luego describe los dos toques del Día del Juicio y a quienes negaban que pudieran ser devueltos a la vida. Cuenta la historia de Musa enviado al Faraón con una invitación amable, y el rechazo del Faraón. Después señala el cielo, la tierra y las montañas como prueba del poder de Allah, y cierra con la Hora, cuyo momento solo Allah conoce.
¿Quiénes son las cinco cosas por las que se jura al principio?
La surah simplemente los describe: arrancar con fuerza, extraer con suavidad, deslizarse, adelantarse, cumplir una orden. Nunca los nombra. La lectura más común es que son ángeles, y los dos modos de arrancar suelen explicarse como la manera en que sale un alma: difícil para una persona, fácil para otra. Como el Quran lo deja abierto, está bien decirle a un niño que los sabios entienden que son ángeles y que Allah no nos dijo más.
¿Cómo le explico al Faraón a un niño pequeño?
Quédate en lo que la surah se queda. A un rey se le dio una señal clara y una invitación amable, y dijo que no porque quería ser lo más importante que existía. El versículo 24 resume todo el problema en cinco palabras: “Yo soy vuestro señor supremo”. Los niños entienden lo que es querer ser el más grande. Esa es la puerta de entrada.
¿Cuántos versículos tiene la Surah An-Nazi'at?
An-Nazi'at tiene cuarenta y seis versículos y toma alrededor de dos minutos recitarla. Es la surah número 79 del Quran y fue revelada en La Meca. La mayoría de sus versículos son muy cortos —de dos, tres o cuatro palabras— y los más largos están en la parte de Musa.
¿Cómo puede mi hijo memorizar An-Nazi'at?
Tómala en cuatro partes: los juramentos y las dos sacudidas (1 a 14), Musa y el Faraón (15 a 26), el cielo y la tierra (27 a 33), y el Día con sus dos moradas (34 a 46). Los versículos 1 al 5 terminan todos igual y tienen solo dos palabras cada uno, así que suelen aprenderse de una sentada. Los versículos 39 y 41 son casi idénticos, lo que hace fácil ese par.